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文|令狐伯光

如果你不柔和华语乐坛，约略听到这个标题也没什么响应，但如果我去搜索听了。约略会是一个嗅觉：哦，正本是这首歌曲啊，也即是听过。

这首《跳楼机》在2025年上半年确乎挺火的，况且在东南亚爆火，数据也和国内一样即是收听数据，短视频数据相配夸张。那么问题来了，这种彰着即是涎水歌的歌曲，为什么会那么火？

谜底其实很浮松，跳楼机这种工业化流行歌 极少点旋律说唱在国内如故相配有阛阓的，当今人人的审好意思广大是瞧不上说唱，但又听腻了慢旋律，或者说慢旋律念念洗脑更难，跳楼机的旋律说唱一出来平直无敌了。

我翻了翻跳楼机作家的网易云主页，这哥们亦然个潮东说念主嘻哈小子，年度听歌榜里又是travis又是metro，能写出这种旋律很合理。（可是他写不出太有水平的歌曲，又懂点嘻哈，是以专攻这种涎水歌曲，当今这种华语乐坛创作主说念主其实挺多的）。

比如阿谁队长，说名字你详情不知说念，但如果说他的歌曲《那处都是你》，再到王赫野，你可能也不料志，但听到《大风吹》都是爆火过的歌曲。

那么，咱们到底应该如何评价这种涎水歌呢？

其实这种涎水歌火即是因为人人心爱听，因为闲居东说念主听歌不需要留意这首歌的艺术身分，只有看这首歌能不行让你认为宛转。这个评价一首歌却需要一定常识，它就需要看好多的东西，曲和词，作品内涵，时间配景，抒发主题，也不错有营业收货，还有普及进程等等。

我认为它这种浮松的旋律和无脑的歌词，不错给闲居听众一种无脑的快活，即是有技能放空大脑窘态其妙会唱一句的歌。它带给我的快活是愈加复杂的，是一种种种心境杂糅在一皆的快活，是伴跟着缺憾、憧憬、怅然的快活。

这些歌宛如云泥之别，提供给我的心境也有高下之分。闲居东说念主详情知说念这首歌很差，我也不会去反驳那些说这首歌是史的东说念主。但我不招供听这首歌的东说念主即是心爱赤石这样的不雅点，如果这首歌带给了你所但愿的感受，去听又有什么关联呢？

你管得还挺宽的，可是当寰球提到如果华语乐坛都是涎水歌呢？

这如故扯到一个终极问题，那即是为什么当今好歌不火，或者说火的都是涎水歌。当代流行曲风的音乐总体而言是去民族化的，或者说是去地域化的，这类音乐，曲风轻快庸碌，躁动，谨守，以致有些软色情。总体而言，弥补了民族属性音乐的严肃，传统，不绝等特征。

可是流行歌曲抢占歌坛几十年，这类音乐的退让速率也强横常快的，不管强横风如故歌词，如故创作泥土，如故影响力都呈现举座性的退让。任何东西一朝花消，当然都会这样，是以一窝风的跟风不是功德，况且创作需要环境，流行歌曲趋同性即是来自其创作家基本都待在都市里，那种感知性还是麻痹了。

有些歌的低质料是确乎的 ，这种歌称得上好歌吗 ？作曲作词编曲，能抄的都抄，这样的歌值得奖饰？你认为它宛转，可是这首歌的烂即是事实，我的不雅点即是骂这些烂歌不错 ，但骂听众，就有点逆天了 。

固然，我是会贬抑这些险些没什么制作资本的歌，一首歌火 ，和这首歌的质料有什么关联 ？好多东说念主就认为一首歌火质料就很高 ，单论我自身而言 ，分歧开出花的前奏 ，是我听过最从邡的 ，可是他即是爆火短视频 ，这点别东说念主骂这首歌 ，别反驳 ，这是事实。

(固然你要是真心爱听，没东说念主会贫窭你听下去的 )

再来谈谈歌的自己，歌其实即是音乐 ，而音乐必定离不开那几个东西 ，音乐的自己即是存在艺术身分，否则也不会存在烂歌这一说法 ，举例摇滚，险些好多东说念主都心爱 ，因为它很昂贵，很激进，也不错是千里默，用乐器发挥一个灵魂 ，一个故事 ，一个社会模样 ，这些都不错用音乐来抒发 ，音乐也不错当作你形状的委派 。

随机你在生涯中遭遇许多不欢叫的事，这时你便不错听听音乐，来缓解我方，是以这时的音乐就被赋予了艺术，我之是以说只骂烂歌，不骂听众 ，是因为这些烂歌也不错让你欢叫 ，也能当作你委派形状的东西 。

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你们追求感性的快活 ，莫得错 ！而我追求歌自己的风趣 ，不异没错 ！

最初，音乐是否有“好坏”之分呢？是有的，这其实是一个艺术审好意思问题，并不行浮松的抱怨为“是否低俗”这极少上。就像咱们不错评价一首诗词的好坏一样，音乐自己除了个东说念主偏好，亦然有其自身规章可言的，也曾有一个说法颇为流行。

拿什么来评判一个音乐作品的好坏呢？

宛转，即是好音乐。

这个说法我在20岁之前是承袭的，很有迷惑性。

其实，用是否宛转来评判音乐是分歧适的。咱们说的“涎水歌”宛转吗？简直宛转！但涎水歌并不是高等的审好意思，我信服别称音乐内行也与闲居东说念主一样，在面临一两句“洗脑”的旋律时会“瞬盘曲受并久久回味”，涎水歌着实是“有魔性”。

但过程浮松音乐培训或者自学过的东说念主都知说念，东说念主并不应当向我方的耳朵对声息的喜好所屈服，咱们更应该关注音乐感受与内心的共识。闲居东说念主只对涎水歌有共识，只可说不是一个说念上的东说念主。审好意思与品尝是有区别的，一个东说念主跟着年事资格的增长，审好意思会发生变化，在某一范畴颇感兴致后也会有变化。

比如咱们看我方畴昔的老相片就会嗅觉当年自认为很好意思瞻念的一稔，当今看如何那么不闲逸了？其实是因为咱们的衣品调动了，进步了。音乐的品尝亦然这样，咱们传说在音乐界是有看轻链的，大无数音乐东说念主在公开场面是不承认我方看轻其他圈子的事的。

可是在私下面呢？内心里呢？如故会的。

这个触及审好意思与品尝的问题，是否存在水清无鱼，或者越高等越孤立的情况呢？我猜是有的。大无数东说念主心爱涎水歌，心爱“挖呀挖呀挖”，并不行代表这首歌曲的音乐性更好，是更高端倪的审好意思。就像藏书楼里越深重的竹素越无东说念主翻阅是一样的，东说念主类只可与我方品尝端倪内的东西产生共识。

歌曲的审好意思上可能与某个民族的基础话语关联，汉语似乎导致了咱们对诗歌更擅长，对诗歌的审好意思更高等，创作冲动更多，汉语的发音风俗也可能制约了咱们对律动的不解锐，我是容或暴发户老公知高晓松这个不雅点的：

单纯在中国界限内，五十六个民族中汉族的音乐嗅觉是相比弱的，而险些通盘少数民族都能歌善舞。咱们发现黑东说念主成年之后学习汉语发音很容易，但欧洲东说念主就很生硬，是东说念主种问题上黑东说念主更有话语天禀吗？如故黑东说念主的母语发音风俗与汉语更接近？

我不懂。不外这极少也很浮松的就不错解说：一个好意思国降生后就学习英语的黑东说念主与一个非洲黑东说念主降生后学习当地话语，对比一下他们学习汉语才能的不同就不错得出是东说念主种天禀如故母语发音风俗更接近了。

汉语是不认真逻辑的，它更认真田地，而诗歌的好意思好就在于田地上，而田地经常来自于“颠覆逻辑上”，而音乐应该更认真逻辑一些。汉民族承袭的五声息阶有我方特有的好意思与韵味，但在音乐性上，明显是七声息阶更复杂，更复杂的经常更“高等”，这极少毋庸不承认。

一首歌曲曲子的部分，包括旋律、和旋、节律，其实即是用音乐的话语在禀报一个故事，音乐与杂音的区别在于它的调和上，有了调和就会给咱们“安全感”与琅琅上口，这个安全感就像出门的游子回家路线越来越近，但好的音乐还需要抒发离开家越来越远后经历的的不安、奇遇、好意思景、忧伤。

而这种“不安全感”的抒发就需要有那么极少音阶组合的略略不调和来完满，而乐曲即是这种调和与不调和的奇妙复合体。当作一个莫得学习过音乐的新手东说念主（连识谱都不会），我当今对音乐只可理会这样多了。

终末，今后的歌曲会火的约略率不会是大都市里酒吧，文娱会所里待着的那些创业者了，他们天下不雅太小了，又短少吸纳新天下的元素的才能跟酷好心。

流行音乐最终会走向何方，当今简直越来越吞吐了，我个东说念主倾向于会和游戏那些集中成为一部分。

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